KHASIAT PERMAKANAN SUNNAH.

SOFTGEL CAPSULE APRICOT KERNEL OIL & CAPSULE SOFTGEL MINYAK BIJI DELIMA DARI TURKIYE.

APRICOT KERNEL OIL.

 Minyak biji aprikot yang dikapsul dalam bentuk softgel. Minyak biji aprikot yang mempunyai beberapa khasiat  Insya Allah dapat menyembuhkan penyakit seperti :

· Merawat & membunuh kanser

· Merawat penyakit kencing manis

· Merawat penyakit jantung

· Merawat penyakit gout

- Anti penuaan

· Mengurangkan risiko penyakit Parkinson & Asma

· Mengurangkan berat badan

· Melancarkan sistem penghadaman

· Melancarkan sistem peredaran darah

· Seimbangkan kandungan gula dalam darah

· Menurunkan kolesterol dalam darah
 

Cara pengambilan :

1-2 biji 1X  sehari.
 

Hanya RM13.00 sekotak. Terdapat 30 kapsul gel dalam setiap kotak. Tidak termasuk Wang  pos.
 

MINYAK BIJI DELIMA

(POMEGRANATE SEED OIL)

 

Minyak Biji Delima.hanya RM13.00 sekotak. Tidak termasuk wang pos. Terdapat 30 kapsul gel dalam setiap kotak.
 

Mempunyai khasiat yang sama dengan jus pati delima.
 

Minyak biji delima juga terdiri daripada kira-kira 80% daripada asid omega-5 lemak dipanggil asid punicic , yang telah ditunjukkan dalam kajian untuk melawan kanser payudara . Ia juga telah terbukti untuk mengurangkan keradangan yang disebabkan oleh keadaan kulit seperti psoriasis , ekzema dan jerawat .
 

Antara khasiatnya :

• Merendahkan kolesterol dan lain-lain faktor risiko jantung
• Anti-kanser dan kesan imun menyokong 
• Mengelakkan  pengumpulan platelet yang tidak normal penyebab serangan jantung, strok dan penyakit embolus
• Mengurangkan atau melindungi daripada kemurungan dan osteoporosis  

 

1. Khasiat Untuk Kecantikan

 
• Menjana semula sel-sel.
• Delima melindungi epidermis dan dermis dengan menggalakkan pertumbuhan semula sel kulit, membantu dalam pembaikan tisu, penyembuhan luka dan menggalakkan peredaran darah ke kulit yang penyembuhan.
• Melindungi dari Matahari
• Pengambilan delima menyediakan kulit dengan sebatian yang membantu melindungi daripada kerosakan radikal bebas yang boleh menyebabkan kerosakan matahari, kanser dan selaran matahari. Minyak buah delima mengandungi asid ellagic antioksidan yang boleh membantu untuk menghalang tumor kulit untuk melindungi tubuh daripada kanser kulit.
• Memperlahankan Proses Penuaan
• Delima boleh membantu mencegah hiperpigmentasi, tompok penuaan, garis-garis halus dan kedutan yang biasanya disebabkan oleh kerosakan matahari.
• Menghasilkan Kulit muda
•  Oleh kerana buah delima membantu untuk melembutkan kulit dan menghasilkan elastin dan kolagen tambahan yang boleh membuat kulit anda kelihatan lebih teguh, licin dan muda.
• Membantu dengan kulit kering
• Delima sering diguna bersama produk penjagaan kulit kerana  mempunyai struktur molekul yang boleh menembusi lapisan dalam jenis kulit  untuk memberi kelembapan tambahan.
• Gunakan untuk Kulit berminyak atau Gabungan Kulit
•  Jenis kulit yang berminyak atau kombinasi yang terdedah jerawat boleh menggunakan kapsul delima untuk melegakan wabak ini dan mengurangkan luka terbakar atau parut yang boleh berlaku dalam jerawat.

2. Faedah Kesihatan

• Menghilangkan Radikal Bebas
•  Tahap antioksidan yang tinggi seperti tanin terhidrolisis atau polifenol dalam buah delima membantu untuk mengurangkan kesan-kesan radikal bebas dan menghapuskan radikal bebas dari badan.
• Melindungi Kardiovaskular Kesihatan
•  Delima boleh bertindak sebagai pencair darah dan membantu membuang plak daripada arteri yang akan membantu untuk mengurangkan risiko aterosklerosis.Pengambilan jus delima boleh membantu kolesterol LDL dan meningkatkan HDL kolesterol untuk meningkatkan kesihatan jantung dan mengurangkan risiko masalah kardiovaskular.
• Melawan Kanser
• Antioksidan dalam buah delima adalah berkesan dalam penjelasan dari beberapa jenis kanser, termasuk payudara, prostat dan kanser kulit.
• Meningkatkan Kualiti Tulang
•  Ini perencat enzim dalam jus buah delima boleh membantu mencegah kerosakan tulang rawan. Ia juga boleh membantu untuk mengawal degenerasi tulang rawan untuk mengelakkan osteoartritis.
• Tingkatkan juspencernaan Keadaan
• Delima membantu merembeskan enzim dengan ciri-ciri anti-bakteria yang membantu penghadaman dan membantu untuk melawan buasir, loya, disentri, parasit usus, buasir dan cirit-birit.Anda juga boleh menggunakan jus buah delima sebagai julap untuk merawat sembelit.
• Meningkatkan selera makan 
• Kanak-kanak yang tidak mempunyai selera makan yang kuat boleh minum segelas jus buah delima untuk mendapatkan perangsang selera makan.
• Mengubati Anemia
• Amaun tinggi zat besi dalam buah delima akan meningkatkan tahap hemoglobin dalam darah anda untuk membantu anemia betul.
• Mengurangkan Keradangan
•  Ciri-ciri anti-radang buah delima berpunca daripada kandungan vitamin C yang tinggi yang akan membantu untuk menguruskan asma, sakit tekak, batuk dan semput.
• Menggalakkan peredaran darah 
• Delima sering digunakan untuk membantu melegakan pembekuan darah dan boleh membantu untuk mewujudkan penampilan lebih muda.
• Bantu Mengurangkan Berat Badan
• Delima mempunyai harta semula jadi yang menyediakan anda dengan tenaga tambahan dan membersihkan badan, menjadikannya lebih mudah untuk menurunkan berat badan.

3. Khasiat Penting untuk Lelaki

• Pengurangan Risiko Mati Pucuk 
• Mereka yang mempunyai risiko kanser prostat, mati pucuk atau aterosklerosis boleh mengambil jus delima untuk mengurangkan risiko ini. Antioksidan yang tinggi akan membantu untuk menguruskan arteriosklerosis yang boleh membawa kepada mati pucuk dan meningkatkan risiko kanser prostat.
• Merawat Kanser Prostat
• Pengambilan delima dapat mengurangkan prostat antigen tertentu dalam ujian klinikal.Penyelidikan yang dijalankan mendapati buah delima boleh digunakan untuk merawat orang-orang yang sudah mempunyai kanser prostat setempat.Semasa ujian dijalankan, jus didapati menghalang pertumbuhan sel-sel kanser dan mengurangkan risiko daripada metastasizing.Fitokimia yang tinggi dalam jus mempunyai kesan yang berbeza pada melambatkan dan menstabilkan pertumbuhan PSA pada lelaki.

4 Khasiat Tambahan untuk Wanita

 
• Bantuan Semasa Hamil
• Jus delima adalah tinggi dalam niasin, asid folik, kalium, kalsium, vitamin C, zat besi dan serat yang membantu untuk mengekalkan kesihatan wanita hamil dan menggalakkan pertumbuhan sel.Pengambilan jus delima semasa mengandung juga telah dapat mengurangkan kekejangan dan kesukaran tidur yang sering muncul semasa mengandung. Ia juga telah didapati untuk meningkatkan aliran darah kepada bayi yang mengurangkan risiko bayi dalam kandungan daripada kerosakan otak.

 

• Menghalang Kanser Payudara
• Kajian mendapati bahawa ellagitannins dalam jus delima menghalang sel-sel kanser payudara estrogen responsif daripada tumbuh.Fitokimia ini menghalang aromatase yang digunakan untuk mewujudkan estrogen, meningkatkan risiko kanser payudara. 
**Berminat boleh whatsapp ke : 
     0199257997

SEKILAS TENTANG AKHLAK NABI MUHAMMAD SAW.

Catatan sekilas tentang akhlak Nabi Muhammad saw ini adlah berdasarkan rujukan buku Biografi Lengkap Rasulullah saw oleh Dr. Sayyed Muhammad bin Alawi Al Malik.

Berikut adalah 41 akhlak Nabi Muhammad saw. :

1. Baginda selalu diam

2. Berbicara ketika perlu

3. Pembicaraannya fasih, ringkas tetapi padat

4. Menghadapkan seluruh tubuhnya apabila berbicara dengan seseorang

5. Hatinya selalu sedih (inginkan umatnya dalam kebaikan dan terlepas dari azad Allah SWT)

6. Selalu menundukkan pandangan kerana tawaddu'

7. Berfikir terus menerus

8. Menghargai nikat sekecil apa pun tanpa memperlekehkannya

9. Tidak pernah mencela makanan. Apabila suka , baginda akan makan. Jika tidak, ditinggalkannya
     tanpa mencelanya.

10. Tidak pernah marah perkara yang berkaitan dengan urusan kedunian.

11. Marah bukan kerana nafsu

12. Apabila kebenaran dipermainkan, baginda  akan bangkit mempertahankannya

13. Apabila marah baginda akan memalingkan muka

14. Apabila suka baginda akan memejamkan mata

15. Tidak pernah berkata kotor, berbuat keji dan melampaui batas

16. Tidak pernah berteriak-teriak di pasar

17. Tidak pernah membalas kejahatan dengan kejahatan. Malah baginda memaafkan dan berlapang
      dada

18. Tangan baginda tidak pernah memukul selain untuk berjihad di jalan Allah

19. Apabila menghadapi 2 perkara, baginda memilih yang paling mudah selagi ia bukan dalam
      perkara maksiat

20. Di rumah, baginda adalah manusia biasa yang membasuh pakaian, memerah susu dan membuat
      sendiri segala keperluan diri.

21. Raut wajah baginda selalu ceria, perangainya dapat mudah dicontohi dengan mudah, lemah
      lembut dan peramah

22. Ketika duduk ataupun berdiri, baginda selalu berzikir

23. Baginda tidak pernah bersikap keras dan bertindak kasar, berteriak-teriak, lebih-lebih lagi
      mencela orang lain

24.  Tiga perkara yang beginda jauhi iaitu perselisihan, bongkak dan segala yang tidak diperlukan

25. Tidak pernah mencela dan memaki hamun orang lain

26. Tidak pernah mencungkil rahsia orang lain

27. Tidak pernah berbicara kecuali sesuatu yang menjanjikan pahala

28. Perbicaraannya selalu memukau sesiapapun yang mendengarnya lalu terpegun seolah-olah
      ada burung yang melintas di atas kepala mereka

29. Sesiapa yang melihat baginda sepintas lalu akan merasa gerun dan hormat terhadapnya

30. Sesiapa yang selalu bergaul dan telah dekat mengenali baginda akan menyanyanginya
      sepenuh jiwa raga

31. Baginda pasti memberi tempat kepada orang yang ingin duduk dan tidak membezakan
      dalam kalangan mereka

32. Sesiapa yang meminta sesuatu, pasti dipenuhinya atau jika disebaliknya ditolak dengan
      tutur kata yang lemah lembut

33. Tangan baginda selalu terbuka kepada sesiapa sahaja tanpa pilih kasih. Baginda adalah
      ayah bagi mereka semua

34. Di mana sahaja baginda berada,  di situ terpancar cahaya ilmu, sikap malu dan sabra
      serta amanah.

35. Tidak ada yang berani meninggikan suara di hadapan baginda kerana kewibawaan baginda

36. Semua mengakui keutamaannya, menghormati orang tua, menyayangi yang kecil, mengutamakan
      orang yang ada hajat, menjaga keperluan dan kebajikan orang asing

37. Tidak memotong percakapan orang lain. Jika ingin memotong atau mencelah, baginda
      hentikan dahulu ataupun berdiri

38. Paling berlapang dada

39. Paling tepat berbicara

40. Paling halus keperibadiannya

41. Paling ramah dan beradab dalam pergaulan dan muamalahnya.

KELEBIHAN MEMBACA SURAH AL-WAQI'AH.

  
Surah Al-Waqi’ah (سورة الواقعة) adalah surah yang ke-56 dalam Al-Quran, terletak pada juzuk ke 27 dan terdiri dari 96 ayat. Surat yang diturunkan selepas Surah Taahaa ini dinamakan dengan Al-Waqi’ah (Hari Kiamat), diambil dari perkataan Al-Waqi’ah yang terdapat pada ayat pertama.

Di dalam surah Al-Waqi’ah ini menerangkan tentang hari kiamat, balasan yang diterima oleh orang-orang mukmin dan orang-orang kafir. Diterangkan pula penciptaan manusia, tumbuh-tumbuhan, dan api, sebagai bukti kekuasaan Allah SWT dan adanya hari kebangkitan.

 

Apa yang hebatnya surah Al-Waqi'ah ini, dengan amalan membacanya ia memberikan beberapa khasiat dan kelebihan tersendiri.

Sabda Rasulullah SAW:

“Surah Al-Waqi'ah adalah surah kekayaan. Hendaklah kamu membacanya dan ajarkanlah ia kepada anak-anak kamu.” (Riwayat Ibn Mardawaih daripada Anas: Kasyf al-Khafa’).

“Sesiapa yang membaca surah Al-Waqi'ah pada setiap malam ia tidak akan ditimpa kefakiran.” (Riwayat daripada Ibn Mas‘ud: al-Azkar, al-Jami al-Soghir).

“Ajarkanlah surah Al-Waqi’ah kepada isteri-isterimu. Kerana sesungguhnya ia adalah surah Kekayaan.” (Hadis riwayat Ibnu Ady)

Menurut fatwa sebahagian Ulama’ katanya:

“Barangsiapa membaca surah Al-Waqi’ah pada setiap hari dan malam dalam satu majlis sebanyak 40 kali, selama 40 hari pula, maka Allah SWT akan memudahkan rezekinya dengan tanpa kesukaran dan mengalir terus dari pelbagai penjuru serta berkah pula.”

Di antara fadhilah-fadhilah membaca surah Al-Waqi’ah adalah:

1. Jika dibaca setiap malam sebagai wirid, maka tidak akan tertimpa kepapaan.

Rasulullah bersabda :

"Man qara’a suratal-Waqi’ati kulla lailatil lam tusibhu faqah, wa suratul-Waqi’ati suratul-gina faqra’uha wa ’allimuha aulada-kum."

Ertinya:
“Barangsiapa membaca surah Al-Waqi’ah tiap malam, maka tidak akan menimpa kepadanya kepapaan. Dan surah Al-Waqi’ah adalah surah kaya, maka bacalah dan ajarkanlah kepada anak-anak kamu.”

2. Berkata Masruq: “Siapa ingin mengetahui cerita orang-orang terdahulu dan orang-orang terkemudian, serta cerita ahli surga dan ahli neraka, penduduk dunia dan akhirat, maka bacalah surah Al-Waqi’ah”. (Tafsir Jamal, Juz IV halaman 269)

 

3. Imam Ja’far ra. berkata: “Barangsiapa membaca surah Al-Waqi’ah pada waktu pagi ketika keluar dari rumahnya untuk bekerja, atau untuk mencari kemudahan. Maka Allah Ta’ala mempermudah rezekinya dan mendatangkan hajatnya. Dan barangsiapa membaca surah Al-Waqi’ah pada waktu pagi dan petang, maka ia tidak akan kelaparan atau kehausan, dan tidak akan takut terhadap orang yang akan memfitnah, sedangkan fitnahannya kembali pada orang itu”. (Khazinatul Asrar Kubra, hal. 360)

 

4. Disebutkan dalam Khawashul Qur’an, siapa yang membaca surah Al-Waqi’ah sebanyak 41 kali dalam satu majlis, maka didatangkan hajatnya, terutama urusan rezeki. Dan barangsiapa membaca surah Al-Waqi’ah sesudah sholat Asar sebanyak 14 kali dalam satu majlis, maka didatangkan hajatnya, terutama urusan rezeki. Aturan tersebut adalah mujarab. Jika menginginkan datangnya rezeki dari Allah dengan tak terkira-kira datangnya, maka bacalah surah Al-Waqi’ah selama 40 hari berturut-turut jangan terputus, dan setiap harinya dibaca 40 kali.

 

5. Dengan mewiridkan surah Al-Waqi’ah sebagai bacaan rutin setiap hari dan malam, maka Allah SWT menjauhkan kefakiran selamanya. Sa’d Al Mufti mengatakan, bahawa hadith ini shahih.

 

Rasulullah bersabda:

"Man qara’a suratal-Waqi’ati lam yaftaqir abada."

Ertinya:
“Barangsiapa (membiasakan) membaca surah Al-Waqi’ah, maka ia tidak akan kefakiran selamanya.”

 

Marilah kita bersama membaca dan menghayatinya. Semoga kita bersama mendapat hidayah dari bacaan tersebut.

 

Amin.

يَسِّرَا ، وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا ، وَلاَ تُنَفِّرَا ...PEMIMPIN

 
                   Imam As Suyuthi dalam kitab Tafsirnya Ad Durrul Mantsur mengutip riwayat Ibn Mardawaih dari Sa’ad bin Abi Waqash bahawa apabila Rasulullah saw. baru datang hijrah ke kota Madinah dari kota Mekah, baginda didatangi oleh Suku kaum Juhainah. Mereka berkata kepada Rasulullah saw.:

 “Sesungguhnya engkau telah tinggal di tengah-tengah kami, berikan janji kepada kami bahawa kami akan menjaga ketenteraman engkau dan engkau akan menjaga  keamanan kami”.

Nabi Saw. bertanya: “Kenapa kalian meminta perkara yang demikian ini?”.

Mereka menjawab: “Kami meminta keamanan”.

Lalu turunlah firman Allah SWT:
 
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin (QS. At Taubah 128).


Jelaslah bahawa kehadiran Rasulullah Saw. dipastikan akan memberikan keamanan bagi siapa jua yang beriman kepada kenabian baginda Saw . Memang sebagai seorang pemimpin yang baru di kota Madinah, Nabi Muhammad saw. harus memberikan jaminan keamanan untuk seluruh warga kota Madinah. Kepemimpinannya bukan hanya berdimensikan dunia sahaja, tetapi juga akhirat. Jaminan keamanan yang diberikan oleh baginda cukup jelas dan realistik bukan setakat di dunia, malah juga di akhirat. Sebab dalam ayat tersebut menjelaskan betapa agungnya jiwa Rasulullah Saw  yang sangat peka dan terasa oleh baginda walaupun penderitaan umat ini yang mereka alami di dunia. Bahkan beliau sangat merasakan betapa beratnya bebanan jika umatnya nanti merasakan siksa dari Allah SWT di akhirat. Segala kepedulian baginda terserlah tatkala baginda menghadapi kewafannya, baginda sempat lagi bersabda: Ummati, ummati! 

Baginda Rasulullah Saw. bekerja keras siang dan  malam tanpa mengenal rasa lelah. Baginda terus bekerja dan bekerja, berjuang dan berjuang, untuk menyebarkan hidayah, memberikan penerangan, membacakan ayat-ayat Al Quran dan menyampaikan wahyu-wahyu sebagai bimbangan dan petunjuk Allah SWT buat kehidupan manusia agar seluruh umat manusia memahami erti kehidupan, mengerti bahawa dunia adalah suatu tempat untuk beramal untuk menuai hasil kebajikan di akhirat nanti. Dengan mengamalkan seluruh petunjuk Al Quran dan As Sunnah yang baginda Rasulullah  saw  sampaikan,  maka umat Islam sebagai pengikut Nabi Muhammad saw. dijamin keselamatannya dunia akhirat.

Nabi Rasulullah  saw. bersabda: “Aku tinggalkan kepada kalian dua perkara yang jika kalian berpegang teguh kepada keduanya pasti kalian tidak akan tersesat selamanya, iaitu Kitabullah dan Sunnah Rasululullah Saw.”.   

Dalam usaha untuk menjaga  segala keperluan golongan faqir miskin terpenuhi dan cukup semuanya, tidak kelaparan, maka Nabi Muhammad saw. sebagai pemimpin, seorang penguasa, yang sekaligus Nabi, baginda jelas memberikan contoh dan petunjuk tentang apa dan bagaimana yang harus dilakukan oleh seorang pemimpin.  

Ketika mengutus sahabat Mu’adz bin Jabal sebagai Penguasa Negeri Yaman, Rasulullah saw. bersabda:

ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ.

"Ajaklah mereka bersyahadat bahawa tiada Tuhan kecuali Allah dan bahawasanya aku adalah Rasulullah Saw. Kalau mereka mengikuti hal itu, maka ajarkan kepada mereka bahawa Allah SWT mewajibkan mereka solat 5 waktu setiap hari. Jika mereka telah mengikuti hal itu, maka ajarkanlah kepada mereka bahawa Allah SWT telah mewajibkan kepada mereka untuk membayar zakat harta mereka yang diambil dari orang kaya di antara mereka lalu dikembalikan kepada orang-orang fakir” (Sahih Bukhari Juz 2/130).    

Rasulullah saw. membagi harta rampasan (fai’i) dari kaum Yahudi Bani Nadhir yang melakukan tipu daya hendak membunuh Nabi saw. sehingga diusir dari kota Madinah, kepada seluruh kaum Muhajirin kerana mereka adalah orang-orang yang hijrah dari Mekah ke Madinah tanpa membawa harta benda mereka.  Manakala bagi kalangan Ansar , hanya dua orang fakir yang diberi harta rampasan tersebut. Kebijakan tersebut adalah kebijakan serta kebijaksanaan seorang pemimpin yang adil kerana mengikut hukum syariah Allah yang Maha Adil.

Allah SWT telah memberikan alasan mengapakan hukum pembahagian tersebut, dalam firman-Nya:

كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

….agar jangan harta beredar di kalangan orang kaya di antara kalian sahaja. Maka apa saja yang diberikan oleh rasulullah saw. kepada kalian ambillah. Dan apa saja yang dilarang Rasulullah saw. tinggalkan. Dan bertaqwalah kepada Allah sesuangguhnya Allah sangat keras siksaNya. (QS. Al Hasyr 7).   

Sayyid Qutb dalam Tafsir fi Zhilalil Quran mengatakan dalam ayat di atas Allah SWT tidak berfirman “Laqad Jaa-akum rasulun minkum” (Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kalian) tapi dengan lafazh “Laqad Jaa-akum rasulun min anfusikum” (Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri). Lafaz tersebut memberikan sentuhan perasaan yang lebih kuat dan hubungan yang lebih mendalam. Memang pemimpin itu haruslah dari orang yang  benar-benar berasal dari kalangan masyarakat itu, bukan dari yang lain. Harus memiliki persamaan kebudayaan dan percantuman antara pemimpin dengan yang dipimpin.

Dalam hal ini , Nabi saw. berpesan kepada para pemimpin yang ditugaskan di suatu tempat agar benar-benar melayani masyarakat setempat dengan baik.

Nabi bersabda:

يَسِّرَا ، وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا ، وَلاَ تُنَفِّرَا ...

Permudahlah rakyat jangan dipersulit, dan gembirakanlah rakyat dan jangan dihardik (Sahih Bukhari Juz 4/79). 

Oleh hal yang demikian, kita memerlukan seorang pemimpin yang santun, melayani, dan mengayomi, bukan suka mengherdik dan mengugut rakyat yang berdemo, yang menyaran penguatkuasa undang-undang berbuat sesuatu tindakan melampaui batas susila dan hak untuk meluahkan rasa. Tentu yang seperti itu bukan kelas pemimpin. Seorang yang lemah, yang lebay, yang tidak kuat mental. Paling tidak dia bukanlah pemimpin yang kita perlukan. Bukan yang menghilangkan apa yang rakyat dahagakan. Pemimpin  seperti Rasulullah saw. atau seperti Khalifah Umar yang mengucapkan syukur Alhamdulillah, seandainya masih ada umat Muhammad yang ingin meluruskan Umar dengan pedangnya bila pentadbiran beliau menyeleweng dari syariat Allah dan Rasul-Nya.

Kita tidak memerlukan pemimpin yang  mengheret kita bersama ke neraka dan tidak membawa umat atau kelompok rakyatnya menuju ke syurga.

 Allah SWT berfirman:

 أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ
 
Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke syurga dan ampunan dengan izin-Nya. (QS Al Baqarah 221)

Amin, ya Rabbal alamin.

KISAH ABU DZAR YANG MEMINTA JAWATAN.

 

Pemimpin adalah orang yang memikul beban dan amanah bukannya kemegahan dan kemuliaan . Maka jawatan pemimpin itu adalah terbuka kepada mereka yang benar-benar layak bukan kepada mereka yang benar-benar mahu jadi pemimpin.

 

Berdasar pernyataan di atas, mari kita telusuri satu peristiwa iaitu ketika Rasulullah saw mula menyusun atur sistem pemerintahan dengan mengagih-agihkan jawatan kepada para sahabat sesuai dengan dengan keahlian dan kemampuan masing-masing. Setelah selesai pembahagian jawatan tersebut, rupa-rupanya Abu Dzar Al Ghifari, sahabat yang paling rapat dengan Rasulullah saw tidak mendapat sebarang jawatan.

Terdorong oleh perasaan ingin ikut berpartisipasi dalam menegakkan pemerintahan ini, Abu Dzar pun meminta jawatan daripada Nabi. Permintaan dari Abu Dzar ini dengan lembutnya Rasulullah saw memberi nasihat :

 

 “ Wahai Abu Dzar, aku sungguh menyayangimu seperti aku menyayangi diriku sendiri. Engkau memiliki kelemahan, sedang jawatan adalah amanat yang berat. Ketahuilah bahawa sesungguhnya pada hari kiamat nanti, mereka yang memegang jawatan akan merasakan penyesalan yang amat besar, kecuali mereka dapat melaksanakan dengan bersungguh-sungguh dan penuh keikhlasan hati. “

 

Atas penolakan Nabi s.a.w. yang cukup bijak ini, Abu Dzar tidak sakit hati, bahkan meminta nasihat daripada Nabi. “ Kalau begitu berilah aku nasihat ya Rasulullah. “

 

Lalu baginda bersabda: 

 

 “ Ingatlah olehmu akan lima perkara iaitu, sayangilah orang miskin jadilah sahabat mereka. Lihatlah orang lebih rendah darimu dan jangan melihat yang diatasmu. Sambunglah tali silaturrahim walau orang itu menjauhimu. Katakan kebenaran walaupun pahit. Dan perbanyak  mengucapkan laa haula walaa quwwata ilaa billaah ( tidak ada daya dan kekuatan melainkan beserta Allah )."

 

Walau nasihat tersebut ditujukan pada Abu Dzar, tetapi pada hakikatnya nasihat tersebut untuk kita juga.  

 

1. MENYAYANGI ORANG MISKIN
 

 

Kita dianjurkan supaya sering bergaul dan menyayangi orang miskin berbeza dengan sesetengah yang suka menjauhinya . Dengan mengakrabi orang miskin, jiwa kita akan ikut menghayati penderitaan yang dialami oleh mereka, dan dengan demikan akan membuat hati kita menjadi pandai mensyukuri.

 

Sikap suka menyayangi orang miskin, kemudian disertai pula rasa saling mencintai, akan menumbuhkan sikap berkongsi, membuat rasa puas muncul ddalam hati. Jiwa yang sihat pada hakikatnya suka diajak saling mencintai. Bila sikap ini terus dipupuk, akan membuahkan sikap lemah lembut dan rendah hati, sikap yang sangat mulis dan terpuji dan jauh dari sikap menzalimi, sikap yang sangat terkutuk dan terkeji.  

 

 2. MELIHAT KE BAWAH
 

 

Satu hal yang tumbuh dalam diri kebanyakan manusia pada hari ini kudrat manusia terlampau suka akan dunia, dan tidak pernah puas dalam mengejarnya. Bukankah Nabi s.a.w. bersabda :

 

 " Sekiranya anak Adam memiliki harta benda satu lembah, pasti ia akan berusaha lagi untuk memiliki dua lembah. Dan andaikan  telah memiliki dua lembah pasti akan berusaha lagi untuk memiliki tiga lembah. Memang tidak ada sesuatu yang dapat memenuhi keinginan anak Adam melainkan tanah ( mati ). Dan Allah akan menerima taubat bagi mereka yang bertaubat “. ( H.R. Bukhari dan Muslim )

 

Apabila dalam realiti kehidupan, kita terlebih suka melihat keatas, hal ini akan membuat jiwa atau hati tidak akan pernah puas. Ibarat kita minum air lautan. Hal ini demikian kerana bila nafsu dijadikan ikutan dan dibuat rujukan, segalanya akan membuat kita lupa daratan. Seadainya kita hanya mengejar tuntutan nafsu yang dikendalikan setan, pastinya, kita akan mudah lupa mana yang halal dan mana yang haram. Jiwa menjadi terombang ambing tidak karuan.

 

Situasi ini berbeza dengan sikap mereka yang suka memandang ke bawah, melihat nasib orang yang tidak mempunyai apa-apa,  hidup lebih sengsara, lebih susah darinya, sehingga membuat jiwa menjadi lega, berkat nikmat yang telah diterimanya. Dengan demikian akan mudah melahirkan rasa syukur dalam jiwanya. 

                  

Cuba kita bayangkan seseorang yang sudah memiliki sebuah motosikal. Kini dia pula selalu berangan-angan ingin memiliki kereta, jiwa dia akan selalu tersiksa bila ada kereta melewatinya. Jadi bagaimana mungkin dia dapat menikmati dalam mengendarai motorsikalnya, kerana selalu melihat  apa yang besar diatasnya. Sepatutnya dia perlu lebih memandang ke bawah, melihat bahawa masih ramai yang berbasikal, malah berjalan kaki sahaja sambil bermuhasabah dan bermonolog dalam jiwa: 

 

 “ Alhamdulillah aku sudah memiliki motor sehingga tidak bersusah payah mengayuh basikal atau berjalan kaki, yang menyebabkan badan jadi lelah dan payah “.

 

Demikian pula dengan yang berbasikal, bila sering berangan-angan memiliki motor, akan selalu tersiksa dan tidak akan dapat menikmati keseronokan mengayuh basikal. Dalam masa yang sama, banyak pejalan kaki yang menginginkan basikal, mestinya ia bersyukur apa yang dimilikinya dan begitulah seterusnya.

 

Inilah hikmahnya bila melihat kebawah, jiwa jadi nikmat dibuatnya. Usaha untuk kita meningkatkan status itu harus, namun selagi belum tercapai, nikmati dan syukurilah karunia Nya. 

     

3. SILATURRAHIM

 

Kalimat ini terdiri dari dua kata, silah(صلة)  yang berarti menyambung,dan rahim (الرحم) berarti  kerabat. Maka silaturrahim dengan sederhana diartikan sebagai satu usaha menyambung kekerabatan dengan berbagai tindakankebajikan.

Imam An-Nawawi dalam kitab Syarh Muslim(2/201), berkata,

صِلَةُ الرَّحِمِ هِيَ الإِحْسَانُإِلَى اْلأَقَارِبِ عَلَى حَسَبِ الْوَاصِلِ الْمَوْصُولِ ؛ فَتَارَةً تَكُونُبِالْمَالِ ، وَتَارَةً تَكُونُ بِالْخِدْمَةِ ، وَتَارَةً تَكُونُ بِالزِّيَارَةِ، وَالسَّلاَمِ ، وَغَيْرُ ذَلِك

“Silaturrahim adalah berbuat baik kepada kerabat sesuai kondisi orang yang menyambung dan yang disambung; Kadang dengan harta, kadang dengan pelayanan, kadang dengan kunjungan, atau menyampaikan salam, dan selainnya.”
 

Silaturrahim banyak manfaatnya, kerana dapat menambah rezeki dan menambah umur.  "Barang siapa ingin dipanjangkan umurnya dan diluaskan rezekinya maka bertakwalah kepada Allah dan sambunglah tali shilaturrahim ," demikian sabda Nabi s.a.w..

 

Dengan silaturrahim akan menyambung hubungan kekeluargaan, sehingga tidak terputus pertalian darah.  Sambungan ikatan kekeluargaan akan membawa bertambahnya pula ilmu dan pengalaman,  membuat jiwa menjadi luas wawasan, hati terasa lapang kerana membolehkan kita membuat perbandingan,  jiwa jadi lebih mudah dan tabah dalam menghadapi dan menyelesaikan sebarang persoalan. 

 

Hal ini berbeza dengan mereka yang kurang pergaulan, sedikit ikatan silaturrahimnya, jiwanya kerdil kerana kurang berwawasan, sehingga tidak dapat menyelesaikan banyak persoalan, akibatnya jiwa menjadi resah tidak tenang. Hal ini akan membuat daya tahan tubuhnya semakin lemah dan mudah dihingggapi pelbagai jenis penyakit. 

       

Dengan banyaknya teman atau kenalan, InsyaaAllah rezeki juga akan datang dengan mudah, apatah lagi apabila kita memperkenalkan bidang usaha yang dilakukan, akan bertambah jumlah langganannya.

 

4. KATAKAN KEBENARAN WALAUPUN PAHIT

Pertembungan dan perlawanan antara  yang hak dan batil akan terus berlangsung sampai akhir kehidupan. Para pembela kebatilan tidak pernah berhenti berlawan dalam medan pertempuran dan tidak pernah puas sehingga akhirnya kebatilan dapat diaplikasikan oleh manusia-manusia yang mampu dipengaruhinya. Mereka itu adalah  dari golongan hizbus syaitan, golongan  yang senantiasa menggulirkan nilai-nilai kemungkaran, kemaksiatan dan memancangkan tonggak kebatilan di bumi kehidupan.

 

Pertempuran antara kedua kelompok ini terus ada dan berlangsung sepanjang sejarah kehidupan manusia, maka kelompok pembela kebenaran harus terus eksis menyuarakan nilai-nilai kebenaran itu dalam setiap dimensi kehidupan. Allah berfirman :

 

 "Wahai orang-orang yang beriman, taqwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar….” (QS 33:70)

 

Mungkin ini agak berat nampaknya, namun Nabi s.a.w. tahu bahawa Abu Dzar mampu melaksanakannya, sehingga Abu Dzar ke mana sahaja beliau pergi selalu berfatwa, khususnya pada orang berharta, bahkan pada para khalifah agar selalu hidup sederhana jangan bermewah mewah. Sehingga Abu Dzar sering dijauhi kerana fatwa yang disampaikan dianggap cukup pahit bagi yang mendengarkannya.

 

5. PERBANYAK MEMBACA KALIMAT HAUQOLAH

Apakan itu kalimat hauqolah?  Sebenarnya banyak diantara kita yang telah mengenal kalimat ini, namun kurang mengetahui nama kalimat ini. Kalimat hauqolah adalah kalimat yang berbunyi, “Laa haula wala quwwata illa billah”. Yang biasanya diberi tambahan “hil ‘aliyyil adhim”, yang bererti  lebih kurang, “Tiada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah.”

Kalimat hauqolah ada dua kata yang sangat ditekankan dalam ayat ini. Iaitu kata “haula” dan kata “quwwat” yang memiliki makna  persis sama, daya atau kekuatan.

Haula dapat diertikan sebagai daya atau kekuatan yang sering kita keluarkan yang sifatnya terus menerus dan berulang. Haula juga boleh diertikan sebagai kekuatan yang menopang ketetapan alam semesta. Haula bersifat boleh diprediksi, boleh dipelajari, masuk akal dan bersiklus. Seperti matahari terbit pukul berapa, musim tengkujuh di Kelantan mulai pada bulan sekian hingga bulan sekian, air keluar dari sumber air, sifat api itu panas lagi menghancurkan, dan sebaganya.

Quwwat pula boleh diertikan  potensi daya yang menjadi hak prerogatif Allah  SWT yang diberikan pada waktu tertentu dan atas kebijaksanaan Allah. Quwwat bersifat jarang muncul, tidak terus menerus, tidak masuk akal, sangat tidak dapat dijelaskan dengan ilmu pengetahuan dan logika. Misalnya seperti mukjizat yang telah Allah anugerahkan kepada rasul dan nabi-Nya, api yang menjadi sejuk dan menyelamatkan  Nabi Ibrahim, laut yang terbelah dua oleh tongkat Nabi Musa dengan izin Allah, bulan yang terbelah terpisah oleh tangan Rasulullah  SAW, air yang keluar dari jari Rasulullah  SAW untuk digunakan berwudhu umatnya, dan sebagainya.

Justeru itu apakah manfaat membaca kalimat hauqolah? Dalam kalimat tersebut  jelas, bahawa kita meminta daripada Allah untuk selalu diberikan daya atau kekuatan dalam menjalani kehidupan yang sering kita anggap susah. Sama ada dalam pekerjaan yang biasa kita miliki, mahupun dalam pekerjaan besar dan memungkinkan untuk kita keluarkan. Kerana tidak ada yang tidak mungkin atas kehendak-Nya. Untuk itu diharapkan kepada kita jangan pernah merasa takut untuk melakukan hal yang benar. Jangan pernah berputus asa dan selalu optimislah.

Kita jangan pernah berburuk sangka terhadap Allah SWT, kerana Allah SWT tidak dimakbulkan doa dan harapan kita. Hal ini mungkin sahaja dengan tidak termakbul harapannya, maka tidak termakbulkan pula apa yang menjadi kecemasan kita. Jangan kita menganggap kebahagiaan itu adalah berupa harta dan wang yang melimpah, kerana dengan melihat anak isteri kita yang sentiasa sihat apabila pulang dari kerja termasuk juga kebahagiaan yang besar.

Jadi,  bagaimana supaya Allah memberi kebijakanNya untuk mengeluarkan potensi quwwat dalam diri kita? Caranya hanya satu, yakni lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT, dalam hal ini tentunya dengan beribadah. Kita harus menjadi manusia yang dirasa penting oleh Allah SWT.  Manusia yang mementingkan Allah daripada segala apapun, maka Allah SWT akan mementingkan dirinya berbanding apapun. Seperti Allah SWT yang mementingkan para nabi dan rasulNya lebih dari segalanya. Allah SWT tidak ingin tahu, apapun yang terjadi, pokoknya, para nabi dan rasul harus tetap hidup.

“Kerana mereka telah mementingkan Aku, maka Aku akan mementingkan mereka dari apapun. Api yang bersifat panas dan menghancurkan, Aku jadikanya sejuk dan menyelamatkan demi Nabi Ibrahim. Laut yang menjadi halangan dalam menyelamatkan diri dari Firaun, Aku belahkan untuk nabi Musa dan kaumnya. Bahkan Aku izinkan  nabi Muhammad untuk membelah dan memisahkan bulan dengan tangannya untuk membuktikan kebenaranKu kepada kaum kafir.”

Setiap kehidupan itu dihiasi dengan masalah.  Tidak ada orang hidup yang tidak memiliki masalah. Hal sedemikian sudah difirmankan kepada kita bahwa Allah SWT telah bersumpah akan menguji manusia dengan kesusahan dan kebahagiaan. Namun, Allah SWT masih bermurah hati. Allah SWT bersedia untuk tidak mendatangkan masalah-masalah yang lain, ketika kita sedang bergelumang satu masalah sahaja. Oleh hal yang demikian itulah kita perlu berdoa dan memohon kepada Allah SWT agar sentiasa diberi waktu penangguhan antara satu masalah dengan satu masalah yang lain, dan diberikan petunjuk untuk menyelesaikan permasalahan tersebut. Dan perlu diingatkan bahawa bersama setiap kesulitan itu akan ada kemudahan akhirnya.

Kalimat hauqola memungkinkan kita agar dijauhkan dari  segala apa yang tidak kita senangi.  Kalimat ini selalu dibaca sebagai doa keluar rumah yang berbunyi,:

“Bismillaahi tawakkaltu ‘alallooh, laa haula wala quwwata illa billah hil ‘aliyyil adhim”.

 Yang lebih kurang maksudnya:

 “Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah. Tiada daya upaya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah.”
 

Memperbanyak membaca : Laa haula walaa quwwata illaa billaah ( tidak daya dan kekuatan melainkan dengan pertolongan Allah SWT ) sangat ditekankan Nabi s.a.w., dengan selalu membaca kalimat ini. Dengan selalu melafazkan kalimat akan membuat jiwa semakin menyedari bahawa apapun yang dilakukan oleh kita semata mata kerana bantuan dan kekuatan dari Allah SWT, bukan kerana kekuatan dirinya sendiri.
 

Dengan demikian akan dapat menjauhkan kita dari sikap membanggakan diri, merasa semua keberhasilan dan kejayaan adalah datang dari hasil usahanya sendiri. Sikap ini sangat berbahaya sekali !, kerana akan dapat  menjauhkan diri kita dengan Allah SWT. Hal ini  menjadi lebih buruk  bila dikemudian hari, bila kita menemui kegagalan jiwanya sangat kecewa dan tersiksa sekali, dan  bertambah celakanya ......bila berhasil ataupun Berjaya kita  tidak tahu atau tidak mahu mensyukurinya !  

KEADAAN ROH APABILA TERPISAH DARI JASAD.

               Aku olah kisah ini adalah sebagai mengingati Mejar Jen. Datuk Wira Haji Razali bin Haji Ahmad, teman sewaktu di Kadet Wing ,,Maktab Tentera Diraja, intake 35,
yang telah pergi menghadap Allah SWT pada 5.30 pagi, 3 November 2014.

     Innalillah Wainnalillah Hirajiun,
    al-fatihah untuk arwah.


Kisah ini adalah  riwayat daripada Al-Barra bin Azib ra:

“Kami keluar bersama baginda Nabi saw untuk mengurus jenazah seorang laki-laki dari kalangan sahabat Ansar. Apabila kami sampai di tanah perkuburan yang belum digali,  Rasulullah saw lalu duduk dan kami pun duduk mengelilingi baginda seakan-akan kepala kami dihinggapi burung.
Baginda lalu bersabda, "Mohonlah kalian perlindungan daripada Allah SWT daripada siksaan kubur." (sebanyak dua kali atau tiga kali).

Kemudian baginda bersabda lagi:

 "Sesungguhnya seorang hamba yang beriman jika terpisah dari dunia dan menuju ke akhirat, pasti dia akan didatangi oleh malaikat dari langit yang wajahnya putih bagaikan mentari. Mereka ini membawa kain kafan dan wewangian dari surga, lalu duduk di dekatnya. Seterusnya datanglah pula malaikat maut dan duduk di samping kepalanya. Malaikat maut itu berkata, "Wahai jiwa yang baik! Keluarlah kamu menuju keampunan Allah SWT dan keredhaan-Nya." Lalu nyawanya pun keluarlah dan mengalir seperti mengalirnya titisan air dari wadahnya. Ketika malaikat maut mengambil nyawanya, malaikat maut tidak membiarkan nyawa tersebut berada di tangannya sekelip mata pun, melainkan mereka meletakkannya di dalam kain kafan dan wewangian tersebut. Dan dari nyawanya tersebut muncullah keharuman bagaikan wangian kasturi, wangian terharum yang ada di muka bumi."

Baginda Rasulullah saw melanjutkan kisahnya:

 "Kemudian mereka membawa nyawa tersebut naik. Mereka tidak melepasi sekelompok malaikat kecuali mereka berkata, "Roh siapakah yang wangi ini?" Mereka menjawab, "Roh si fulan bin si fulan," dengan menyebut nama terbaik seperti dia  dipanggil sewaktu di dunia.

Seterusnya para malaikat yang membawa nyawa tersebut sampai di langit dunia, lalu mereka meminta agar dibukakan pintu nyawa tersebut. Kemudian dibukakan pintu untuknya. Selanjutnya malaikat muqarrabun dari masing-masing langit mengantarkannya sampai ke langit berikutnya sehingga sampai ke langit ketujuh. Lantas Allah SWT berfirman, "Tulislah buku catatan amal hambaku ini di Illiyyin dan kembalikan semula dia ke bumi, ke tanah sebagaimana dahulu Aku menciptakan mereka dari tanah, dan dari sanalah Aku akan mengeluarkan mereka pada waktu yang lain."

Selanjutnya baginda Rasulullah saw masih meneruskan kisahnya:

‘Selanjutnya roh orang yang beriman tersebut dikembalikan pada jasadnya, lalu dia didatangi oleh dua malaikat, iaitu Mungkar dan Nakir lalu keduanya mendudukkannya dan bertanya kepadanya, "Siapa Rabbmu?" Dia menjawab, "Rabbku adalah Allah SWT."  Malaikat itu bertanya lagi, "Apa agamamu?" Dia menjawab, “Agamaku Islam." Kedua malaikat itu melanjutkan lagi soalannya, "Siapakah lelaki yang diutus untuk kalian ini?" Dia menjawab, " Baginda adalah Rasulullah saw."  Keduanya bertanya lagi,  "Apa yang menyebabkan kamu mengetahuinya?" Tanpa rasa ragu dia menjawab,  "Aku membaca kitab Allah, lalu aku beriman kepadanya dan membenarkannya."

Apabila mendengar jawapan tersebut,  lantas di langit ada yang mengumandangkan, "Hambaku benar." Hamparkanlah untuknya permadani dari syurga, berikanlah dia pakaian dari syurga dan bukakanlah untuknya pintu ke arah syurga, lalu didatangkanlah kepadanya angin dan wangian semerbak haruman syurga. Kemudian kuburnya dilapangkan sejauh mata memandang.

Selanjutnya dia didatangi sesosok tubuh yang tampan wajahnya, baik pakaiannya, dan harum baunya. Ia berkata, ‘Bergembiralah engkau dengan sesuatu yang membuatmu gembira. Ini adalah harimu yang telah dijanjikan untukmu.’ Lantas dia bertanya kepadanya, "Kamu ini siapa?" Wajahmu adalah wajah yang datang dengan kebaikan." Dia menjawab, "Aku adalah amal kebajikanmu." Lalu dia berkata, "Ya Rabbi!  Datangkanlah hari kiamat sehingga saya dapat kembali pada keluargaku dan hartaku."

Nabi saw melanjutkan kisahnya lagi:

"Sesungguhnya hamba yang kafir apabila terpisah dari dunia dan menuju akhirat, maka turun kepadanya malaikat dari langit yang wajahnya hitam. Mereka membawa pakaian yang kasar, lalu mereka duduk di dekatnya. Malaikat maut datang  duduk di samping kepalanya, lalu  berkata, "Wahai jiwa yang buruk! Keluarlah menuju kemurkaan dan kemarahan Allah SWT. "  Lalu jiwanya terpisah-pisah di dalam jasadnya. Selanjutnya malaikat maut mencabutnya seperti mencabut besi yang digunakan untuk membakar daging dari bulu domba yang basah. Lalu malaikat maut mengambil nyawanya. Ketika malaikat maut telah mengambil nyawanya,  dia tidak membiarkan nyawa itu berada di tangannya walaupun sekelip mata melainkan mereka meletakkannya pada pakaian yang kasar itu. Dan dari nyawa tersebut keluar bau bagaikan bau bangkai paling busuk yang ada di muka bumi. Lalu mereka membawa nyawa tersebut naik. Mereka tidak melepasi sekelompok malaikat kecuali mereka berkata, "Roh siapakah yang busuk ini?" Mereka menjawab, "Ruh si fulan bin si fulan," dengan menyebut nama terburuk sebagaimana dia biasa disebut di dunia, sehingga dia sampai ke langit dunia. Lalu dimintakan agar dibukakan pintu untuk nyawa tersebut, tetapi tidak dibukakan pintu untuknya.

Seterusnya Rasulullah saw membaca ayat berikut:

“Tidak akan dibukakan pintu-pintu langit bagi mereka, dan mereka tidak akan masuk syurga, sebelum unta masuk ke dalam lubang jarum.” (QS. Al-A’raf: 40)

Kemudian Allah berfirman, “Tulislah buku catatan amalnya di dalam Sijjin di bumi yang paling rendah. Maka, rohnya dilemparkan begitu saja, kemudian Allah berfirman,
“Barangsiapa mempersekutukan Allah, maka seakan-akan dia jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh.” (QS. Al-Hajja: 31)

Akhirnya, roh yang buruk tersebut dikembalikan pada jasadnya, lalu dia didatangi dua malaikat, iaitu Mungkar dan Nakir. Keduanya bertanya kepadanya, "Siapa Rabbmu?" Dia menjawab, ‘Aduh, aduh! aku tidak tahu.’ Kedua malaikat tersebut bertanya lagi, "Apa agamamu?" Dia menjawab, "Aduh, aduh! aku tidak tahu." Keduanya bertanya lagi, "Siapakah lelaki yang diutus untuk kalian ini?" Dia menjawab, "Aduh, aduh! aku tidak tahu."

Apabila mendengar jawapan tersebut,lLantas di langit ada yang mengumandangkan, "Dia dusta." Hamparkanlah untuknya tempat tidur dari neraka dan bukakan untuknya pintu ke arah neraka. Lalu didatangkan padanya panas neraka dan angin panas neraka. Kemudian kuburnya disempitkan sehingga tulang rusuknya menjadi bersilangan. Selanjutnya dia didatangi sesosok tubuh yang buruk wajahnya,  pakaiannya, dan berbau busuk. Dia berkata,  "Bergembiralah engkau dengan sesuatu yang menyusahkanmu. Ini adalah harimu yang telah dikhaskan untukmu." Lantas dia bertanya kepadanya, ‘Kamu ini siapa? Wajahmu adalah wajah yang datang dengan buruk.’ Dia menjawab, "Aku adalah amal burukmu." Lalu dia berkata, "Ya Rabbi! Jangan datangkan hari kiamat!”

(HR. Al-Baihaqi dengan sanad shahih).